新華社拉薩3月1日電 題:“我對(duì)促進(jìn)民族文化傳承責(zé)無(wú)旁貸”——全國(guó)人大代表扎西江村履職記
新華社記者張宸
“年輕人愿不愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)服飾制作?”“制作的原材料好不好找?”“對(duì)珞巴傳統(tǒng)文化傳承有哪些建議?”……在與珞巴族非遺服飾傳承人達(dá)娃聊天時(shí),扎西江村邊問(wèn)邊記,很快就寫(xiě)了滿(mǎn)滿(mǎn)的幾頁(yè)紙。
扎西江村是珞巴族,2018年被選為第十三屆全國(guó)人大代表??紤]到馬上要去參加全國(guó)兩會(huì),藏歷十五還沒(méi)過(guò),他就驅(qū)車(chē)再一次來(lái)到了西藏林芝市米林縣南伊珞巴民族鄉(xiāng),與這里的群眾座談聽(tīng)取意見(jiàn),為到北京開(kāi)會(huì)做準(zhǔn)備。
珞巴族是我國(guó)人口較少的少數(shù)民族,在漫長(zhǎng)的生存過(guò)程中,形成了特有的服飾、語(yǔ)言等文化載體。“珞巴族傳統(tǒng)文化是中華民族文化不可分割的組成部分,作為全國(guó)人大代表,我對(duì)促進(jìn)本民族文化傳承責(zé)無(wú)旁貸。”扎西江村說(shuō)。
履職不到一年,扎西江村已經(jīng)到南伊珞巴民族鄉(xiāng)三次,每次都廣泛征求群眾意見(jiàn),了解文化保護(hù)情況。在與達(dá)娃的交談中,扎西江村了解到,珞巴傳統(tǒng)服飾的制作原料越來(lái)越難找,年輕人也不太愿意學(xué)習(xí)這項(xiàng)技藝。更讓他心憂的是,珞巴族一些口口相傳的傳統(tǒng)技藝,也面臨消失的風(fēng)險(xiǎn)。在他調(diào)研的一個(gè)村,竟然找不出幾個(gè)能用珞巴語(yǔ)熟練交流的年輕人。
“與父輩們相比,年輕人的生活方式越來(lái)越多元化,一些傳統(tǒng)習(xí)俗面臨消失的風(fēng)險(xiǎn)?!痹鹘逭f(shuō),“我是全國(guó)人大代表,有責(zé)任推進(jìn)珞巴族文化的研究和記錄,以文字、圖片等形式將這種文化流傳下去?!?/p>
考慮到生活在不同地方的珞巴族語(yǔ)言、服飾差異較大,扎西江村利用外出調(diào)研機(jī)會(huì)多次向老代表、業(yè)內(nèi)專(zhuān)家請(qǐng)教,還借助互聯(lián)網(wǎng)渠道大量搜集關(guān)于珞巴族文化研究的學(xué)術(shù)資料?!斑^(guò)去,我對(duì)珞巴族文化的了解基本停留在老一輩人的介紹中?!痹鹘逭f(shuō),“當(dāng)選代表之后,我迫切希望更系統(tǒng)、深入了解珞巴文化,讓自己的建議更有深度,也更有價(jià)值。”
在多次調(diào)研的基礎(chǔ)上,扎西江村大致摸清了珞巴族文化保護(hù)現(xiàn)狀及面臨的困難,但他希望進(jìn)一步深入了解之后,再形成書(shū)面建議?!半m然我跟很多人座談了解了一些內(nèi)容,但很多想法還不成熟,我希望繼續(xù)深入研究,讓自己的建議更有分量?!?/p>
剛選上全國(guó)人大代表時(shí),身為基層干部的扎西江村很激動(dòng),但新鮮勁一過(guò),他迅速意識(shí)到了自己在履職方面存在的短板?!白鳛槿珖?guó)人大代表,要真真切切反映基層群眾心聲。”扎西江村說(shuō),“一年多來(lái),雖然我一直不停地深入基層了解情況,但還是覺(jué)得有些方面能力不足?!?/p>
“我是個(gè)年輕的代表。一是年齡剛滿(mǎn)30歲,二是當(dāng)全國(guó)人大代表只有一年,經(jīng)驗(yàn)和能力都有差距?!痹鹘逭f(shuō),“未來(lái),我會(huì)盡己所能補(bǔ)上短板,更好地履行全國(guó)人大代表職責(zé)。”