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在去年12月勝選時明言“上屆首相任期中沒能參拜，悔恨至極”的安倍，這次并未前往靖國神社參拜，而是“低調(diào)”地供奉名為“真榊”的祭品。有分析認(rèn)為，這是安倍迫于外交壓力，不希望同鄰國關(guān)系進(jìn)一步鬧僵。然而，安倍去年底重新組建的內(nèi)閣中，19名內(nèi)閣成員中竟然有多達(dá)14人屬于極右的“大家一起參拜靖國神社國會議員會”。大半年以來，安倍率領(lǐng)其內(nèi)閣一步一步地實施著右傾化的行動。試問，此番“低調(diào)”的安倍是真情還是假意？迷失的日本該當(dāng)如何反省？

安倍向靖國神社供奉祭品

事實再一次表明，對日本形形色色拜鬼之舉迎頭喊打，是完全必要的，不能有絲毫含糊，不能給日本留下任何干了壞事還得到寬容的幻想空間。日本錯誤的歷史觀以及軍國主義思潮蠢蠢欲動對亞洲和平是一大威脅。面對日本推動修改和平憲法以重新武裝的沖動，曾經(jīng)遭受過日本軍國主義戕害的亞洲國家不可能沒有擔(dān)憂。對日本在歷史問題上開倒車保持強大壓力，是對公理正義的捍衛(wèi)，是對亞洲和世界和平負(fù)責(zé)。[點擊詳細(xì)]

并非在意中韓而是顧及美國反應(yīng)？

也有日本媒體分析認(rèn)為，安倍是否參拜的最主要考慮并非在中韓，而在于美國。日本保守派喉舌《產(chǎn)經(jīng)新聞》曾分析稱，安倍若不去參拜靖國神社，最主要有兩點考慮：一、擔(dān)心盟國美國難堪；二、不想與美國的盟國韓國關(guān)系進(jìn)一步鬧僵。因為這兩者都會影響到安保戰(zhàn)略，安倍必須確?！叭彰理n”三合一的聯(lián)合戰(zhàn)線不受參拜問題影響。據(jù)相關(guān)人士透露，那時日本內(nèi)閣官房參事谷內(nèi)正太郎曾向安倍進(jìn)言：“如果再作出更多觸及歷史認(rèn)識的發(fā)言，日美關(guān)系將難以維持?！?span id="5pnbp91" class="more">[點擊詳細(xì)]

安倍一步一步實施右傾化行動

危險的安倍式“請便吧”

這句反話清清楚楚地表明，安倍渾然不覺“右翼的軍國主義者”對自己來說是個敏感詞匯。在他看來，拋出侵略定義未定論、放言修改“村山談話”、靖國神社曲線拜鬼、不承認(rèn)慰安婦問題是國家犯罪，乃天經(jīng)地義之舉，絲毫沒有給他帶來沖擊“政治正確”的心虛與愧意。言為心聲，理念是行動的指南。有誰能保證，哪天條件成熟了，或是頭腦熱得過頭了，安倍今日的恣意妄言不會變成現(xiàn)實中的冒險？[點擊詳細(xì)]

安倍政權(quán)的價值觀極其危險

安倍晉三于去年底重新就任日本首相后，組建了一個自二戰(zhàn)結(jié)束以來“最為右傾化”的內(nèi)閣。鮮明的特征之一是，安倍政府19名內(nèi)閣成員中竟然有多達(dá)14人屬于極右的“大家一起參拜靖國神社國會議員會”。安倍率領(lǐng)其內(nèi)閣一步一步地實施著右傾化的行動，公開美化日本法西斯侵略戰(zhàn)爭史，公然拋出“侵略定義未定論”，大言不會完全繼承“村山談話”，慫恿多名內(nèi)閣成員于敏感的戰(zhàn)敗投降紀(jì)念日參拜供奉著１４名甲級戰(zhàn)犯牌位的靖國神社。安倍及其內(nèi)閣還正“有條不紊”地推動修改“和平憲法”第九條。[點擊詳細(xì)]

日本軍國陰魂不散

安倍沒有改善與鄰國關(guān)系的誠意

韓國罕見發(fā)書面評論狠批安倍

安倍無同中國會談的誠意

從安倍近期的一系列言行來看，他并沒有同中國領(lǐng)導(dǎo)人會談的誠意。東亞峰會期間，安倍非但沒有為中日會談創(chuàng)造有利的國際政治環(huán)境，還到處煽風(fēng)點火。10月9日，安倍剛抵文萊即表示，中國近期在南海的活動更趨頻繁，他對“武力引發(fā)的南海狀況的改變感到非常擔(dān)憂”，鼓動?xùn)|南亞國家領(lǐng)導(dǎo)人在就南海領(lǐng)土主權(quán)的磋商中形成統(tǒng)一陣線，聯(lián)合抗衡中國。與此同時，日本繼續(xù)在釣魚島問題上堅持錯誤立場，并積極加強西南方向的防務(wù)部署。試問，這些言行，難道也是為中日會談做準(zhǔn)備嗎？[點擊詳細(xì)]

中國警告日本“別耍嘴皮子”

中國外交部副部長李保東8月27日警告日本“不要再耍嘴皮子，擺樣子，而是要邁開步子”，同時表示9月初的G20峰會上難以舉行中日首腦峰會。中國這一鮮明表態(tài)顯然讓日本近來屢屢提出的峰會要求碰了壁。日本媒體日前引述官方消息人士的話說，東京在實施一種戰(zhàn)略，向國際社會灌輸日本希望與中韓對話的姿態(tài)，搶占道德高地和國際同情，尤其是在國際場合。[點擊詳細(xì)]

“東京迷失”

靖國神社與日本的迷失

在信奉神道的日本，靖國神社實際扮演了國家宗教的角色。但是，神社中供奉著的戰(zhàn)犯讓日本人沒法名正言順地去信仰。這種撕裂的狀態(tài)是日本國家不正常的表現(xiàn)，也是日本國家精神（或靈魂）中的黑色物質(zhì)。安倍內(nèi)閣已經(jīng)成為戰(zhàn)后最具有民族主義色彩的政府，政客們的奇談怪論頻出，比如慰安婦是為了維持軍紀(jì)所需，像納粹學(xué)習(xí)修憲等。沒有了是非善惡的底線，日本將會繼續(xù)迷失于自我。靖國神社已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于外交糾葛，而是日本的自我救贖的重大課題，如果日本繼續(xù)沉迷于靖國神社，那么“靖國”只是個幻想。[點擊詳細(xì)]

外報：日當(dāng)以歐洲模式解決靖國神社問題

以日本的實力，未來在亞洲整合肯定扮演關(guān)鍵角色，一如德國在歐洲的地位一樣。但日本不以具體行動反省戰(zhàn)爭責(zé)任，中、日、韓三個同樣尊崇中華文化的國家如果互相糾纏不清，亞洲整合肯定遙遙無期，對日本和亞洲同樣不利。妥善以歐洲模式處理靖國神社問題，只是第一步。日本一直都崇拜歐洲，尤愛學(xué)習(xí)英國和德國；要學(xué)歐洲的話，就請日本學(xué)習(xí)德國人的認(rèn)錯精神。[點擊詳細(xì)]

默克爾訪納粹集中營紀(jì)念館向受害者獻(xiàn)花圈

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